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  8月15日，在日本二战投降67周年日之际。这天下午，中国保钓人员冲破日本海上保安厅围堵，成功将五星红旗插是。

  这是自1970年以来中国公民再次登上，也是建国以来五星红旗第二次插上。

  不幸的是，曾健成等5名保钓人士连7名船员、两名凤凰台记者，共计14名保钓人士遭日方以非法入境罪逮捕，并于16日上午乘坐日本海上保安厅巡逻船抵达冲绳县（琉球）那霸市港口。同样不幸的是，那面飘扬在的五星红星也被日本海上保安厅人员夺下并扔在地上。

  16年前的1996年10月6日，香港议员曾健成和台湾省爱国人士金介寿也带领保钓人士前往，用行动向美国私下向日本相授琉球和钓鱼台行政管理权的《旧金山条约》说不。

  8月16日，《观察者网》特约作者董煜坤有幸邀请到国家海洋局政策研究室原副主任许森安，就近来发生的问题以及中日之间的局势进行了深度探讨。

  董煜坤：8月15日，中日之间的紧张关系一度达到了高潮，港澳保钓人士在登陆后，被日本以“非法入境”的名义逮捕拘留。对此，您认为日本方面是出于一个什么样的心理，日本的作法具有“合法性”吗？

  许森安：自1970年以来，这次是中国人第二次登陆。第一次是中国大陆的保钓人士登陆，而后被日本逮捕，押送到了琉球（也称“冲绳”，现为日本冲绳县）。那么这次港澳的同胞登岛，对我们而言是宣示主权非常好的一种方式。

  从日本方面来说，海上自卫队冲撞我们的船肯定是非法的，因为在历史上来说就是我们中国的。而这一点，过去日本也是从不否认的。

  是台湾的附属岛屿。清初时期，郑舜功被派遣，前往日本，回到中国之后他着手撰写有关访日的书稿，接着《日本一鉴》应运而生。不过《日本一鉴》在中国已无原本流传下来，但日本方面还保留了这本书，即是说此文献资料仍有原迹。《日本一鉴》中有一组诗《万里长歌》，其中有一首写道：

  诗中所写的“小东”，即是台湾，并且在原文注释里还写道：“钓鱼屿，小东小屿也”。从中可知，日本人手里掌握了历史证据，这一点无法抹除。

  在甲午战争之前，日本想要吞并琉球。当时古贺辰四郎流窜到采集鸟羽，回国后，随即向日本政府提出申请开发该岛，而日本政府的官方报告则已写明，琉球已经被清政府命名了。在当时，日本明知理亏，根本不敢明目张胆地抢夺。所有一切都被记载在日本的外交文书里，并不是空口无凭的臆测。而日本抢占琉球、台湾（包括）都是在甲午战争之后发生的。因此在甲午之前，从官方文献就能看出，日本承认琉球、台湾、都属于中国。

  到了现在，日本为自己占据找借口，又提出了“时效”这一概念，所谓时效，其前提是一个地区被一个国家占领了，没有遭到邻国反对，且国际也认可。后来，日本有一名教授来我国访问的时候，他就“时效”的问题与我进行争辩。我当场反驳了他提出的“时效”这一观点。我的论据有3点：

  2、甲午战争之后，直到1945年，日本抢占了，但是在1945年之前的《波茨坦公告》、《开罗宣言》里边都写得明明白白，日本侵占中国的领土得无条件归还。如此说来，不管是文件条款的规定也好，还是作为台湾附属岛屿也好，都应当是中国的；

  3、1945年到1971年，美国托管琉球和，美军就控制着这一些地方，1971年之后，美国才将的“施政权”交给了日本。相当于说最近一段时间，日本还是没有占据的“时效”性。1972年后，日本虽然控制了，但中国政府、中国人民一直在进行抗议和反对，日本也没有时效可言。所以，日本从头到尾没有一天的“时效”性。

  现在，日本却用帝国主义理论来解释“时效”：一个地区被一个国家控制了几十年就成了这一个国家的领土了。他们的这种解释，不仅我国不承认，在《国际法》中也同样不被承认。

  董煜坤：也就是说，不论从历史角度，还是从“时效”的角度来说，日本在宣示主权都是毫无道理的。

  另外，1971年左右“保钓”时期，台湾曾有一名记者正常采访原来日本驻台湾的一位警备厅长福田良三。他作证称，当时的属于台湾管辖，而不是由琉球（冲绳）管辖。他称，琉球渔民到捕鱼都得拿到日本驻台湾警备厅的签证才行。

  同时，在“保钓”时期，琉球和台湾曾就因归属问题，曾闹上东京法庭。后来是台湾胜诉。这也能说明日本方面也是承认不属于琉球（冲绳），而是属于台湾的。现在日本的说法是不讲理，完全抹杀了历史事实，并且还胡作非为：在又是建灯塔，又是立碑，妄图把中国在上的痕迹都抹掉。据我所知，曾经的确有中国人的坟墓在上，但是现在日本的一番作为下来之后，这些痕迹还在不在就不得而知了。

  董煜坤：关于这次的保钓行动，凤凰卫视的国际问题专家阮次山称，民间保钓人士过激行动无助国家大局。对此，您有什么看法？

  许森安：我认为，中国要收回，民间通过保钓的行动来表达我们的意愿，这样的做法是完全正当的，并且这不可能影响国家大局。

  我们现在对日斗争，不是太过激，而是太软弱。中日是邻国，而且不可能由于时间的改变而改变，因为地方在那里，永远也搬不走，现在我们要和日本打交道，以后还是会如此。以前毛主席曾经说过一句话：以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡。我认为，这是个真理。你越不敢斗，人家反而欺负你。

  而且日本一直以来都是扮演着欺软怕硬的角色。在领土争议上，只要看看日本对待俄罗斯和韩国的态度，同对待中国的态度一比较，就可以明白了。

  许森安：比如说，日本到现在为止还是对战争责任问题认识不足。日本一直以来就没有正视过自己的问题，且看日本某些人宣称的“三大伪史”：南京大屠杀、慰安妇、琉球居民大屠杀。历史事实全世界都在盯着，不是说你想抹杀就能抹杀掉的。

  而德国的做法和日本就完全不同，因此德国的所作所为被世人看在眼里就最终会得到谅解，而日本就会被世人所唾弃。

  所以我们有必要让他们看清这么多东西，就得斗下去。而另外，还有别的事情也得斗下去，比如日本内阁参拜靖国神社的行为。

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